سرباز حریم ولایت



توضیحات پورمحمدی درباره توقف اجرای طرح امر به معروف

 
وزیر دادگستری گفت: کلیات نامه روحانی به رهبر انقلاب درباره برخی اصطکاکات اجرایی در قانون امر به معروف و نهی از منکر بود.
 
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از فارس مصطفی پورمحمدی وزیر دادگستری در مراسم افطاری جامعه اسلامی مهندسین در جمع خبرنگاران و در پاسخ به والی مبنی بر بازداشت یکی از مدیران بانک سپه، اظهار بی‌اطلاعی کرد و گفت: مقامات مسئول در این خصوص باید پاسخگو باشند. 

وی در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس مبنی بر جزئیات نامه رئیس جمهور به رهبر معظم انقلاب در خصوص اجرای قانون امر به معروف و نهی از منکر گفت:‌ قانون امر به معروف و نهی از منکر بحث تداخل قوا را ایجاد می‌کرد و احتمالاً مشکلات اجرایی در آن بود که خودش به تضعیف فرایند اجرای این قانون می‌انجامید. 

وزیر دادگستری تصریح کرد: در بحث امر به معروف و نهی از منکر باید جدی‌تر باشیم متأسفانه تا امروز در این خصوص کم‌کاری و کم‌توجهی کردیم ما نباید حرکتی که ناقص و با اشکال باشد را انجام دهیم با این نگاه جریان امر به معروف را تقویت کرده‌ایم. 

پورمحمدی تأکید کرد: قانون امر به معروف و نهی از منکر نباید کاستی‌ها و اصطکاکات اجرایی داشته باشد و از همین‌رو کلیات نامه رئیس جمهور به رهبری در همین خصوص بود که ایشان نامه را به هیأت حل اختلاف بین قوا اعاده دادند و قرار است آنها بررسی کنند. 

وی در پایان به پاسخ به سؤال دیگر خبرنگار فارس در خصوص زمان اجرایی شدن حکم مهدی هاشمی رفسنجانی گفت: همانگونه مستحضر هستید حکم مهدی هاشمی صادر شده و در مرحله اجرای آن هستیم.


پنج شنبه 94 تیر 11 توسط ali ahani | نظر بدهید

عده ای به دنبال نفوذ در خبرگان !!

 
قائم مقام شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی گفت: امسال انتخابات خبرگان را در پیش داریم، مواظب باشید که می‌خواهند در خبرگان نفوذ کنند و به ولایت فقیه ضربه بزنند.

به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله به نقل از تسنیم، اسدالله بادامچیان در مراسم بزرگداشت شهدای 7 تیر که در دفتر جامعه جوانان متحد اسلامی خراسان رضوی برگزار شد، ضمن عرض تبریک میلاد فرخنده امام حسن مجتبی(ع) اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) از سال 41 آغاز شد و در آن زمان شاه به دنبال برگزاری سلسله رفراندوم‌هایی بود تا بدین وسیله در دومین رفراندومی که برگزار می‌کند، کشور را به سمت سکولاریسم پیش ببرد. 

وی افزود: در بحث رفراندوم هم به خوبی می‌شد حضور آمریکا و توطئه استکبار را در ورای آن طرح مشاهده کرد، از زمان جنبش تنباکو، استکبار جهانی فهمید که باید برای براندازی دین و گسترش سلطه‌طلبی خود تلاش کند و البته آنها در تلاش بودند تا به دین مبین اسلام و مخصوصا شیعه هویتی غربی بدهند. 

عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی خاطرنشان کرد: اسلامی که مدنظر امام (ره) بود اسلام آمریکایی و تشیع انگلیسی نبود بلکه تنها اسلام ناب محمدی و در پایان عدالت علوی مدنظر بود. 

بادامچیان تصریح کرد: با لبیک گفتن مردم به دعوت امام(ره) ایشان رهبری انقلاب ضدسلطه و اسلامی ایران را بر عهده گرفتند. اسلام در حالی قدرت گرفت که استکبار به دنبال زمین زدن آن بود. 

وی تأکید کرد: در بهمن سال 41 نیز تظاهراتی که برپا کردیم و شعار دادیم «رفراندوم قلابی مخالف اسلام است»، در نهایت هم با تمهیداتی که اندیشیده شد دست شاه رو شد و در آن انتخابات تنها حدود 4 میلیون رای به صندوق‌ها ریخته‌شد. 

قائم مقام شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی عنوان کرد: پشتیبانی مردم سبب شد تا شاه تحقیر شود و در نهایت در برگزاری رفراندوم دوم عاجز ماند و 13 بهمن همان سال در محضر امام بودیم و همه نگران بودند که شاه به هدفش رسیده تا اینکه امام وارد شد و با چهره مایوس حاضرین مواجه شد و همانجا بود که امام فرمودند: «شاه فکر می‎‌کند ما را در جایی قرار داده که نه راه پس داریم و نه راه پیش، به حول و قوه الهی وی را در شرایطی قرار می‌دهیم که نه راه پس داشته‌ باشد و نه راه پیش.» که دیدید پس از انقلاب شکوهمند 57، همین اتفاق هم افتاد و هیچ کشوری حاضر به پذیرش شاه نبود. 

بادامچیان با اشاره به سایر اندیشه‌ها و گروه‌های ایجادشده پیش از انقلاب گفت: گروه مرحوم شهید شمس‌آبادی، گروه‌های کمونیست که بعد از آن منشعب شدند و نام چریک فدایی خلق گرفتند و بعد از آن هم که منافقین شکل گرفتند. موضوع مهم جریان‌شناسی هر یک از این موارد است که یک بحث جداگانه است. 

وی افزود: از گروه ابوذر تا حزب‌الله قم همه مدل گروهی پدید آمد و امام در طول این مدت با هیچ یک از این گروه‌ها برخورد نکرد. گفتمان امام هم مشخص بود که می‌گفت شاه باید برود و به جای آن حکومت اسلامی بیاید. حتی سال 49 تراب حق‌شناس و حسین روحانی را مجاهدان به نجف فرستادند، 2 ماه هر روز امام اینها را می‌دید و اینها برای امام از نهج‌البلاغه و طیف فکری‌شان به اضافه مبارزه مسلحانه گفتند. در نهایت امام بعد از آن همه جلسه‌ای که با آنان داشت گفت شما نه عقایدتان درست است و نه مسیر مبارزه‌تان. برخلاف موتلفه که جهاد را در پیش گرفته‌بود، منافقین مبارزه مسلحانه را در نظر داشتند. فرق جهاد با مبارزه نیز در رعایت موازین قرآن است.

بادامچیان خاطرنشان کرد: جریان‌های مختلف از همان آغاز رو در روی امام ایستادند، روزنامه‌های کیهان، اطلاعات و آیندگان در اختیار عناصر فرصت‌طلب بود. در همان آغاز شما ببینید که چه صحبت‌هایی در برابر جمهوری اسلامی مطرح شد. چه گروه‌هایی می‌خواستند اسلام نباشد؟ جمهوری دموکراتیک، جمهوری ایرانی و دست آخر هم بازرگان گفت جمهوری دموکراتیک اسلامی که امام در پاسخ به تمامی آنها گفت «جمهوری اسلامی نه یک کلمه بیش، نه یک کلمه کم». 

قائم مقام شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با اشاره به دوره پس از بنی‌صدر و آغاز چپ‌گرایی در ایران ابراز عقیده کرد: میرحسین موسوی ذهنیت چپ داشت، خیانتی که وی به بحث اقتصاد ایران کرده‌است، بخش عمده آن را دارید هنوز می‌بینید. از بند جیم صنایع تا باقی قضایا همچون مقابله با مقام معظم رهبری. 

بادامچیان تصریح کرد: ذهن وی چپ بود، بعد با کارگزاران شدند تکنوکرات‌ها و لیبرال‌ها. این بازتاب آن بود، بعد از آنکه دیدند به جایی نرسید. 

وی بیان کرد: سازندگی هم بازسازی بعد از جنگ را انجام داده‌ است، ولی مهمتر اینجاست که این طرز تفکر نمی‌تواند انقلاب و کشور را پیش ببرد. بعد از آن هم که مردم به اصلاحات رای دادند، آیا رهبری با آنان مقابله کرد؟ اتفاقا گذاشت کار کنند و رئیس جمهور دوره اصلاحات هم آنها را به ملت نشان داد، مجلس هم باب میل وی شد و بعد تازه مردم دیدند که اینها چه می‌کنند، تازه هنوز خیلی از مسائل را مردم نمی‌دانند. 

بادامچیان با اشاره به مذاکرات هسته‌ای نیز خاطرنشان کرد: اگر آقا و خط مشی مقاومتی که ترسیم کردند نبود، آیا باز هم شاهد پیغام‌های اوباما برای مذاکره بودیم؟ اینها به واسطه اقتدار ولایت است. شک نکنید که تمامی کسانی که پس از انقلاب روی کار آمدند، به نیت کار آمدند. اما تفکر لیبرالیستی با اسلام و ولایت همخوانی ندارد، دور هم جمع شدنمان هم بسیار خوب است و استقبال می‌کنیم. 

وی افزود: از بازرگان تا روحانی در رسیدن کشور به اقتدار امروزی نقش داشته‌اند، نمی‌توان همه افراد را سیاه کرد. منتهی مثلا نقش بنی‌صدر چه بود؟ این بود که خط بنی‌صدر را رو کند. 

بادامچیان با اشاره به کسانی‌که خواهان ورود زنان به ورزشگاه هستند، تصریح کرد: شک نکنید که این افراد می‌خواهند رای بخشی از جامعه را بگیرند وگرنه خودشان نمی‌فهمند که در جایی که 100 هزار نفر تماشاگر مرد، با هیجان بالا حضور دارند، اتفاقی اگر بیافتد هزار اتفاق مثل شکستن شیشه اتوبوس و غیره رخ می‌دهد، بعد خانم‌های ما در آن فضا گرفتار شوند و چهار تا لات بی سر و پا هم اهانت کنند، آن وقت چه می‌شود؟ یعنی متوجه این موضوع نمی‌شوند؟ 

وی با اشاره به شرایط بحرانی اقتصاد اروپا گفت: با تمام مشکلات اقتصادی که داریم اما ما ریالی به هیچ کشوری بدهکار نیستیم، اما به یونان، اسپانیا و سایر کشورهای اروپایی نگاه کنید، تماما ورشکسته شده‌اند و مشکلات اقتصادی وحشتناکی را تجربه می‌کنند. 120 میلیون دلار کشور ما را آنها بلوکه کرده‌اند و با همه این دعواهای بیخود جناحی داخلی، با همه این مشکلات ما بدهکار نیستیم و اقتدار داریم. 

قائم مقام شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با تاکید بر اهمیت انتخابات پیش رو افزود: امسال انتخابات خبرگان را در پیش داریم، مواظب باشید که می‌خواهند در خبرگان نفوذ کنند و به ولایت فقیه ضربه بزنند. مساله دوم مجلس است، با هم یکی شوید و خطوط انحرافی و التقاطی و مشتاقان قدرت را به مجلس نفرستید.


پنج شنبه 94 تیر 11 توسط ali ahani | نظر بدهید

طمع وهابیت به 30 کیلومتری تهران رسید

 
روستاهایی که طلاب و مبلغان ما از سر زدن به آن ها خودداری می کنند، مورد طمع وهابیون واقع می شوند. فکر نکنید که طلاب وهابی فقط در مناطق مرزی مثل سیستان و بلوچستان و کردستان فعال هستند، به هیچ وجه این طور نیست.
طمع آن ها به 30 کیلومتری تهران رسیده است. برخی از روستاهای اطراف خانلق به مرور ترکیب جمعیتی شان در حال تغییر است. اخیرا خبردار شدیم که در یکی از روستاهای اطراف برای افاغنه ساکن آن کلاس برگزار کرده اند. البته ما سریعا برخورد کردیم و برادران و خواهران افغانی را آگاه کردیم.

به گزارش بسیج سازندگی، برای آنکه بتوان با تمام وجود شکاف طبقاتی در تهران را لمس کرد شاید بهتر باشد به جای سر و کله زدن با آمارهای اقتصادی و مقایسه میزان درآمد دهک های 1 تا 10، فقط 30 کیلومتر در جاده قدیم تهران – قم به طرف جنوب حرکت کرد و به روستاهای اطراف حسن آباد رسید؛ جایی که فقط به حکم تقسیمات کشوری می توان آن را جزوی از تهران به حساب آورد.
موضوع این گزارش البته قرار نیست اقتصادی باشد هرچند از آن گریزی هم نیست، قرار است درباره فعالیت عناصر جهادی در ماه مبارک رمضان گزارشی تهیه کنیم.
اخیرا بسیج سازندگی اعلام کرده است که فعالیت گروه ها و نیروهای جهادی در ماه مبارک رمضان تعطیل نمی شود و آن ها با توجه به محدودیت های ناشی از همزمان شدن ماه مبارک رمضان با روزهای داغ تابستان، فعالیت های فرهنگی، ترویجی و آموزشی را در دستور کار قرار داده اند.
قرار است این خبر را با سفر به دو روستای خانلق و ابراهیم آباد از توابع حسن آباد تهران محک بزنیم آن هم در دوران پوست اندازی گروه های جهادی و در ایامی که جهادی ها رویکردشان را از برگزاری اردوهای خارج از استان به تمرکز بر مناطق بومی محل زندگی خودشان تغییر داده اند. 

گرمای تابستان و برخوردار نبودن پایگاه مقاوت بسیج خانلق از امکانات حداقلی، شاگردان ام البنین عباس زاده را مهمان منزل یکی از خانم های روستا کرده است.
کلاس های تفسیر قرآن و احکام ام البنین، تنها دلخوشی زنان روستای خانلق است. وارد خانه که می شویم، دورتا دور نشسته اند، تک و توک رحل قرآنی جلویشان دارند و بقیه قرآن را در دست گرفته اند. در جمعشان هم دختر بچه هست، هم پیرزن. همگی چادر رنگی به سر دارند. به خانم عباس زاده می گوییم بدون توجه به حضور ما کلاسش را اداره کند.
او شروع می کند به خواندن قرآن: "بسم الله الرحمن الرحیم. خلق الاانسان من صلصال کالفخار. آدمی را از گل خشک شده ای چون سفال بیافرید. گفتیم خدمت خانم ها که خداوند در جاهای جاهای مختلف قرآن خلقت انسان را به صورت های متفاوتی بیان کرده است، یک جا گفته انسان را از خاک خلق کردم، در جای دیگر گفته که از گل خلق کردم و در آیه 14 سوره الرحمن می گوید انسان را از گل خشک شده خلق کردم؛ مثل کوزه. شاید برای بعضی ها این سوال پیش بیاید که این تفاوت ها از کجا نشات می گیرد؟
هر یک از این آیات تبیینی از یک حقیقت است. کوزه از ترکیب خاک و گل ساخته می شود. خداوند می فرماید به این گل خشک شده از روح خودم دمیدم. برای همین است که پس از مرگ، جسم انسان به سرعت در خاک تجزیه و در واقع به صورت اولیه خود باز می گردد مگر پرهیزگارانی که جسمشان همچون روح شان مجرد شده باشد." 

طلبه ای که تبلیغ نمی رود، موجودیت ندارد 

طلبه بسیجی کلاس تفسیرش را به احترام ما کوتاه می کند. در حضور شاگردانش مصاحبه را شروع می کنیم. ام البنین خودش را اینطور معرفی می کند: "8 سال در قم طلبه بودم و تا سطح دو حوزه تحصیل کردم.
سه فرزند دارم، بزرگترین شان 12 ساله و کوچکترین شان 3 ساله هستند. شوهرم روحانی زندان چرم شهر است و در خدمت اصلاح و راهنمایی زندانیان. برای همین به منطقه حسن آباد مهاجرت کرده ایم.
از همان موقع که ازدواج کردیم، پا به پای همسرم در تمام مناسبت های مذهبی برای تبلیغ به نقاط مختلف ایران سفر کردم، هیچ استانی نیست که برای تبلیغ آنجا نرفته باشیم. من و شوهرم معتقدیم طلبه با تبلیغ و حضور در بین مردم است که موجودیت پیدا می کند، طلبه ای که تبلیغ نمی رود، موجودیت ندارد." 

از او درباره شرایط اجتماعی و اقتصادی روستای خانلق می پرسیم که می گوید: "در روستای خانلق 90 خانواده ایرانی و 30 خانواده افغانی زندگی می کنند. بیشتر جوانان روستا برای کارگری به شهرک صنعتی شمس آباد یا تهران می روند.
دامداری و کشاورزی هم در منطقه رواج دارد. به دلیل کمبود امکانات جمعیت روستا در حال کاهش است، خانلق فقط در مقطع دبستان مدرسه دارد و خبری از راهنمایی و دبیرستان نیست. درمانگاه هم ندارد. جالب است بدانید که یک روستا بعد از خانلق، یعنی آراد حتی گاز هم ندارد و چیزی نمانده به طور کامل خالی از سکنه شود." 

خانم عباس زاده درباره کلاس های تفسیر قرآن در روستا خاطرنشان می کند: "خانم های روستا بسیار مشتاق یادگیری قرآن هستند. متاسفانه پایگاه بسیج روستا از حداقل امکانات هم بی بهره است.
چون پایگاه بسیجمان کولر ندارد مجبور هستیم کلاس ها را به صورت گردشی در منزل خانم ها برگزار کنیم. دو سال است که بودجه پایگاه وصول نشده و حتی یک تخته وایت برد نداریم.
من به مدت یک سال در خانلق ساکن بودم اما به خاطر کمبود امکانات مجبور به مهاجرت به ابراهیم آباد شدم. زمانی که ساکن این روستا بودم چند بار در هفته کلاس برگزار می کردیم و در همه مناسبت های مذهبی گرد هم می آمدیم. در حال حاضر هم هفته ای یک بار برای تفسیر قرآن به خانلق سفر می کنم، بیشتر از این نمی توانم، بخشی از راه خاکی است و هزینه رفت و آمد هم گران است." 

بدیهی است که مسئولان بسیج برای تامین یک دستگاه کولر با مشکلی مواجه نیستند، همین حالا به پایگاه های بسیج در تهران، دو تا دوتا کامپیوتر می دهند، مشکل از ضعف مدیریت و بی توجهی به عدالت در توزیع منابع و امکانات است. حرف های ام البنین به مهاجرت از خانلق که می رسد، داغ دل خانم های حاضر در جلسه تفسیر قرآن تازه می شود.
یکی از پیرزن ها می زند زیر گریه و می گوید: "خانم عباس زاده همه دلخوشی ما در این روستا بود. به دختران ما قرآن و احکام یاد می داد. همه دوستش دارند. در مدرسه که به بچه ها قرآن یاد نمی دهند اما شوهر خانم عباس زاده به پسرهایمان قرآن یاد می داد.
از وقتی که از این روستا رفتند غصه داریم اما هر هفته با هزینه خودش برای تفسیر قرآن می آید به روستا. مسئولین که ما را فراموش کرده اند، همه دلخوشی ما به خانم عباس زاده است، سال قبل که ایشان اینجا بودند هر روز در پایگاه بسیج جمع می شدیم و قرآن می خواندیم." 

می گفتند چقدر پاکت می دهید؟! 

خانم نو مسلمان مسئول بسیج طلاب باقرشهر هم در جلسه حاضر است و می گوید: "خانم عباس زاده مبلغ نمونه کشوری هستند و بارها از طرف حوزه مورد تقدیر قرار گرفته است.
مردم منطقه ما بسیار علاقه مند به معارف دینی هستند اما در مقابل دشمن به دنبال سوء استفاده از این علاقه است؛ به این صورت که با گسترش خرافات و بدعت ها به نام دین به خصوص در میان خانم ها مشغول دسیسه است. بدعت ها در مناطق حاشیه ای غوغا می کند و آن ها را تحت عنوان دین وارد محافل مذهبی زنانه می کنند.
خانم عباس زاده بهترین مبلغ ما هستند و هرجا کلاس برگزار می کنند، خیال ما راحت می شود. کلاس احکام ایشان فوق العاده پر طرفدار و جذاب است چون احکام را به صورت عملی و کاربردی توضیح می دهد.
شماره موبایلش را همه خانم های روستا دارند و به محض اینکه با شبهه ای مواجه شوند یا اگر سوال شرعی داشته باشند با او تماس می گیرند. خانم عباس زاده به همراه شوهرشان کار مشاوره خانواده هم انجام می دهند و از این جهت هم محل رجوع مردم هستند." 

نو مسلمان می افزاید: "طلبه هایی مثل خانم عباس زاده در دوره و زمانه ما خیلی کم پیدا می شوند که هم از نظر علمی قوی و هم اهل جهاد و تبلیغ باشند. قبل از ماه مبارک رمضان با 60 طلبه برای تبلیغ در منطقه تماس گرفتم، فقط 17 نفرشان برای تبلیغ جهادی اعلام آمادگی کردند و بقیه می گفتند چقدر پاکت می دهید؟!" 

وهابی ها طمع کرده اند 

از ام البنین می پرسیم پس طلبه ها کجا هستند؟! و این فرهنگ غلط چطور در میان طلاب رواج پیدا کرده و چه تبعاتی دارد؟ می گوید: "طلبه با تبلیغ است که معنا پیدا می کند. من نمی دانم چه شد که فرهنگ طلبگی ما اینطور دچار انحراف شد و بی تفاوتی نسبت به مردم رواج پیدا کرد اما می دانم که تبعات خطرناک آن چیست.
روستاهایی که طلاب و مبلغان ما از سر زدن به آن ها خودداری می کنند، مورد طمع وهابیون واقع می شوند. فکر نکنید که طلاب وهابی فقط در مناطق مرزی مثل سیستان و بلوچستان و کردستان فعال هستند، به هیچ وجه این طور نیست.
طمع آن ها به 30 کیلومتری تهران رسیده است. برخی از روستاهای اطراف خانلق به مرور ترکیب جمعیتی شان در حال تغییر است. اخیرا خبردار شدیم که در یکی از روستاهای اطراف برای افاغنه ساکن آن کلاس برگزار کرده اند.
البته ما سریعا برخورد کردیم و برادران و خواهران افغانی را آگاه کردیم. ما معتقدیم حضور مهاجران افغانی در کشورمان به شرط برنامه ریزی صحیح یک فرصت مهم است. اگر فرهنگ ایرانی اسلامی را به آن ها منتقل کنیم، وقتی به کشورشان باز می گردند آن را ترویج می کنند.
همین الان بخش مهمی از مدافعان حرم اهل بیت (س) در سوریه و عراق را شیعیان غیور افغانی تشکیل می دهند. دستور اخیر رهبر انقلاب برای تسهیل سوادآموزی کودکان افغانی که حتی به صورت غیر قانونی وارد کشور شده اند، بسیار مهم بود و ما اثر آن را در امیدواری و دلگرمی برادران و خواهران افغانی دیدیم. ما طلبه ها نباید کوتاهی کنیم، باید زکات علممان را بپردازیم." 

نعمت را از دست دادیم 

خانم عباس زاده در ادامه یک تجربه جالب را در میان می گذارد و خاطرنشان می کند: "استفاده از ماهواره هر چند کم اما در برخی روستای های منطقه وجود دارد. وقتی به روستا آمدیم برخی ها به ما گفتند می خواهیم برویم درب تک تک منازل و ماهواره ها را اجبارا جمع کنیم.
ما گفتیم مخالفیم، اجازه بدهید با مردم حرف بزنیم و آگاهشان کنیم، یقینا اگر بدانند سریال های ماهواره ای چه بر سر خانواده شان می آورد، خودشان دیگر از آن استفاده نمی کنند. همین طور هم شد. در انتهای جلسات تفسیر قرآن به بحث ماهواره می پرداختیم، به مرور خانم ها خودشان می آمدند و می گفتند ماهواره را جمع کرده ایم.
بعضی هایشان خجالت می کشیدند علنی بگویند، در گوشی به من می گفتند. به مرور طوری شد که تقریبا هیچکس در روستا از ماهواره استفاده نمی کرد." 

در همین حین یکی دیگر از خانم ها وارد بحث می شود. او هم با بغض درباره ام البنین می گوید: "خانم عباسی مثل خواهرمان است. از رفتن او وجدانا ناراحتیم. نعمت را از دست دادیم. حمایتش نکردند." ام البنین جواب می دهد: "شما که می دانید به خاطر بچه ها و مدرسه شان مجبور شدم بروم، دوست داشتم بمانم." جواب می گیرد: "ان شالله هر کجا هستی به حق امام زمان (عج) اخر و عاقبت بخیر باشی، اما هر جا بروی باید به ما سر بزنی." 

کار فرهنگی را کنترات برداشتند 

در ادامه با خانم عباس زاده راهی ابراهیم آباد می شویم؛ روستایی بزرگ در نزدیکی خانلق که 3500 ایرانی و 2500 افغانی ساکن آن هستند. آنجا هم کلاس تفسیری برپاست، باز هم در منزل یکی از شاگردان. ام البنین در حضور خانم ها می گوید: "بعضی ها در ماه مبارک یک بار، دو بار یا حتی سه بار ختم قرآن می کنند اما وقتی ماه مبارک تمام می شود حتی یک آیه را حفظ نکرده اند و تفسیر آنچه خوانده اند را نمی دانند. دراین کلاس علاوه بر تفسیر سوره های قرآن، خانم ها آیه ای را به عنوان یادگاری حفظ می کنند."
سپس دوست و همکار صمیمی اش را معرفی می کند. خانم نایبی عضو شورای اسلامی روستا و فرمانده پایگاه بسیج ابراهیم آباد است. او به همراه ام البنین کار فرهنگی روستا را کنترات برداشته و در هر اتفاق خوب فرهنگی که در ابراهیم آباد می افتد، رد پای این دو را می توان یافت. خانم نایبی می گوید: "مهمترین مشکل روستا وضعیت بهداشتی نامناسب آن است. خانه بهداشت داریم اما پزشک ثابت نداریم. ضمن اینکه برخی مهاجران افغانی هم درباره رعایت بهداست توجیه نیستند، سعی می کنیم برایشان کلاس برگزار کنیم.
در مناسبت های مذهبی همیشه خواهران و برادران افغانی را هم دعوت می کنیم. در طول سال کلاس های ثابت قرآن و احکام دارم که مورد استقبال خانم هاست." هنگام خداحافظی و ترک محفل صمیمی شان، خانم نایبی در گوشی به ما می گوید: "اگر می توانید به مسئولین بگویید از روستاهای اطراف تهران غفلت نکنند، دشمن طمع دارد."


پنج شنبه 94 تیر 11 توسط ali ahani | نظر بدهید

شعر نجاتی با مضمون حیا و عفاف خطاب به دخترش

 
پروانه نجاتی از بانوان شاعر در محضر رهبر انقلاب شعر خوانی کرد.
 
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله، پروانه نجاتی معروف به بانوی شعر شهدا شب گذشته در جلسه شعر خوانی نیمه رمضان رهبر انقلاب حضور داشته و در محضر امین شعر انقلاب به شعر خوانی پرداخته است. 

در دامه شعر این بانوی شاعر منتشر می شود: 

چکی* مامان بیا صمیمی باشیم 

مثل دو تا دوست قدیمی باشیم 



بیا با هم حرف بزنیم بخندیم 

در رو به روی غصه ها ببندیم 



درسته دختر خوبه دلبر باشه 

تو خوشگلی از همه کس سر باشه 



جلوه تو ذات دختره می دونم 

کار خداست مقدره می دونم 



همه می گن دخترا برگ گلن 

داداش میگه البته یه کم خلن 



چسب روی دماغ یعنی که زشتن 

به فکر خط خطی سرنوشتن 



پشت این رنگ و روغنا دروغه 

پشت اینا یه طرح بی فروغه 



مردا میگن که خوشگلا نجیبن 

راستش و بخوای دخترا مثل سیبن 



سیب زمین افتاده بو نداره 

رهگذر هم پا رو دلش می ذاره 



سیب های روی شاخه چیدن دارن 

از دست باغبون خریدن دارن 



بهار خانوم دل نگرون توام 

دلواپس روز خزون توام 



حالا که می خوای بری توی خیابون 

خودتو بگیر چراغ نده تو میدون 



وقتی که حوا پا گذاشت تو عالم 

به دو می خواست بره به سمت آدم 



زد تو سرش فرشته گفت: حاج خانوم 

چه میکنی فردا با حرف مردم 



روتو بگیر با این لپای داغت 

بشین بذار آدم بیاد سراغت 



آره مامان اینم حرف کمی نیست 

حجب و حیا قصه مبهمی نیست 



این روسری یعنی که تو نجیبی 

شکوفه معطر یه سیبی 



این روسری پرچم اعتقاده 

نباشه گلبرگها اسیر باده 



زلفاتو از روسری بیرون نذار 

چشمای هیز و سمت زلفات نیار 



مردای خوب پرده دری نمی خوان 

عشقای لوس سرسری نمی خوان 



باید بدونی زندگی بازی نیست 

توهم قرص های اکستازی نیست 



اونهایی که پلاس کافی شاپن 

احساسات دخترارو می قاپن 



اونی که می ره پارتی های شبونه 

تو کار و بار انگل دیگرونه 



مردای خوب کاری و اهل دلن 

مردای بد توی خیابون ولن 



مردای خوب فقط نجابت می خوان 

از زنشون غرور و غیرت می خوان 



علاف مو فشن که مرد نمیشه 

تا لنگ ظهر به رختخواب سیریشه 



مردی که قیچی میزنه به ابرو 

از اون نگیر سراغ زور بازو 



مردی که بند انداخته مرده؟ نه نیست 

برا کسی شریک درده؟ نه نیست 



جوهر مردی نداره، زغاله 

نه مرده و نه زن؛ تو حس و حاله 



برق لب و کرم که اومد تو کار 

مردونگی برو خدا نگه دار 



ابرو کمون خیابونا شلوغن 

پر از فریب حرفای دروغن 



دوست دارم دیونتم، اسیرم 

یه روز اگه نبینمت میمیرم 



یکی دو روز بعد تو همین خیابون 

یه لیلی دیگه ست کنار مجنون 



برا کسی بمیر که راستی مرده 

جر نزنه، نپیچه، برنگرده 



بله به کسی بگو که عاشق باشه 

تو حرف عاشقونه صادق باشه 



یعنی باید شیفته روحت باشه 

تشنه چشمه شکوهت باشه 



آره گلم سرت رو درد نیارم 

این لوده بازی ها رو دوست ندارم 



گیس طلایی به چشماشون زل نزن 

با فوکلات به دستاشون پل نزن 



همپای دخترای بد راه نرو 

با چشم باز مامان توی چاه نرو 

*چکی = خطاب شاعر به دختری به نام چکاوک است 
منبع: فارس


پنج شنبه 94 تیر 11 توسط ali ahani | نظر بدهید

سروده شاعری جوان درباره جنایات آل سعود

 
حجتی از شاعران جوان کشورمان همزمان با شب میلاد امام حسن مجتبی(ع) شعری درباره جنایات آل سعود خواند.

به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله، عطیه سادات حجتی از شاعران جوان کشورمان که چندی پیش در واکنش به جنایات سعودی‌ها در یمن شعری سروده بود شب گذشته نیز در محضر رهبر انقلاب شعری خواند. متن این شعر در ذیل منتشر می‌شود؛

بگذار و بگذر این همه گفت و شنود را 
کی می‌کنیم ریشه آل‌ سعود را 

یارب به حق ناقه صالح عذاب کن 
نسل به جای مانده قوم ثمود را 

افتاده دست ابرهه‌ها خانه خدا 
سجیل کو که سر شکند این جنود را 

چیزی به غیر وهن ندارد نمازشان 
باید شکست بر سر آن‌ها عمود را 

ای واجب‌الوجود ز لوث وجودشان 
کی پاک می‌کنی همه مُلک وجود را 

انکار می‌کنند هرآن‌چه که بوده را 
اصرار می‌کنند هرآن‌چه نبود را 

جده، یمن، مدینه،‌ غدیر از قدیم‌ها 
این قوم می‌خرند تمام شهود را 

کو وارث کسی که در قلعه کنده است 
تا بشکند دوباره غرور یهود را 

اسپند روز آمدنش کور می‌کند 
یک صبح جمعه چشم بخیل و حسود را... 
منبع: فارس


پنج شنبه 94 تیر 11 توسط ali ahani | نظر بدهید

طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز




 

  

 

 

 

 

 

 

کل بازدید : 133053
بازدید امروز :8
بازدید دیروز : 23
تعداد کل پست ها : 717

 

دانشنامه عاشورا

 

پایگاه جامع عاشورا
ابزار و قالب وبلاگ
قطره و دریا
شاید سخن حق
خورشید تابنده عشق
لحظه های آبی( دلسروده های فضل ا... قاسمی)
مکنون
عِــطـر ظــهــور
بنارانه
پژواک
شین مثل شعور
دلتنگ...
اهالی بصیرت
مهدی مشکات ـ شعرونظر
اجتماعی
بوستــــــان ادب و عرفــان قـــــــرآن
سرباز ولایت
حجت البالغه
قطره ای ازدریا
قافیه های سرگردان
سرچشمـــه فضیـلـــت ها ؛ امـــام مهــدی علیــه السلام
حبیبی حسین
چشمـــه ســـار رحمــت
سرزمین مِه وخورشید (خورشید گام سبز)
هم رنگــــ ِ خـــیـــآل
ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی
بی سواد
بادصبا
آقاسیدبااجازه...
ما تا آخرایستاده ایم
شبکه ما
ابـــــــــــرار
اتمام نعمت واکمال دین یعنی شیعه بودن
شــــــهدای روستای مـــکـــی کوهسرخ
"یا صاحب الزمان"
صدای پای زندگی
.:گـــــمـــــــنـامی بــــجـــــوی:.
کشاورزی درنگاه توسعه
سرباز کوثر
مشکات نور الله
مهدی یاران
چهارفصل
نقش برتر پارس
حقیقت
پاتوق دختر و پسرای ایرونی
عفاف و حجاب
  • صفحه اصلی
  • پست الکترونیک
  • آرشیو وبلاگ
  • پیام رسان
  • مطالب پیشین
    آرشیو مطالب

    ویرایش
    وصیت شهدا
    وصیت شهدا
    آمار و اطلاعات

    بازدید امروز :8
    بازدید دیروز :23
    کل بازدید :133053
    تعداد کل یاد داشت ها : 717
    آخرین بازدید : 04/4/31    ساعت : 8:37 ع
    درباره وبلاگ
    ویرایش
    لینک دوستان
    ویرایش
    آمار و اطلاعات

    بازدید امروز :8
    بازدید دیروز :23
    کل بازدید :133053
    تعداد کل یاداشته ها : 717
    04/4/31
    8:37 ع

    کد ساعت

  • کاناپه
  • مشخصات مدیروبلاگ
     
      ali ahani[2]



    خبر مایه
    لوگوی دوستان
     
    پیوند دوستان
     
    قطره و دریا شاید سخن حق خورشید تابنده عشق لحظه های آبی( دلسروده های فضل ا... قاسمی) مکنون عِــطـر ظــهــور بنارانه پژواک شین مثل شعور دلتنگ... اهالی بصیرت مهدی مشکات ـ شعرونظر اجتماعی بوستــــــان ادب و عرفــان قـــــــرآن سرباز ولایت حجت البالغه قطره ای ازدریا قافیه های سرگردان سرچشمـــه فضیـلـــت ها ؛ امـــام مهــدی علیــه السلام حبیبی حسین چشمـــه ســـار رحمــت سرزمین مِه وخورشید (خورشید گام سبز) هم رنگــــ ِ خـــیـــآل ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی بی سواد بادصبا آقاسیدبااجازه... ما تا آخرایستاده ایم شبکه ما ابـــــــــــرار اتمام نعمت واکمال دین یعنی شیعه بودن شــــــهدای روستای مـــکـــی کوهسرخ "یا صاحب الزمان" صدای پای زندگی .:گـــــمـــــــنـامی بــــجـــــوی:. کشاورزی درنگاه توسعه سرباز کوثر مشکات نور الله مهدی یاران چهارفصل نقش برتر پارس حقیقت پاتوق دختر و پسرای ایرونی عفاف و حجاب
    قالب وبلاگ
    طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز